خبر تهديدات بالقتل لمصور عملية إعدام « الشريف » والاحتلال يرفض شكواه

فلسطين اليوم

توجهت منظّمة بتسيلم الحقوقية « الإسرائيلية » بشكوى إلى شرطة « إسرائيل » بشأن منع رجال شرطة الخليل المتطوع في المنظمة، عماد أبو شمسيّة، من تقديم شكوى حول التهديدات التي تلقاها على حياته منذ أن وثّق بالفيديو إعدام الشاب الفلسطيني عبد الفتاح الشريف على أيدي الجندي القاتل إليئور أزاريا.

وقال بيان صادر عن بتسيلم اليوم، الجمعة، إنه تلقّى أبو شمسية مؤخرًا عددًا من رسائل التهديد والإزعاج عبر الفيسبوك، ومن ضمنها تهديدات بالقتل. في أعقاب ذلك، وصل أبو شمسيّة يوم الأحد الماضي إلى مركز الشرطة في الخليل لتقديم شكوى. وبعد انتظار طويل في المكان أبلغه رجال الشرطة في المحطة أنه وبسبب كثرة المعتقلين لا يمكنه تقديم الشكوى في هذا الوقت، وأنه ينبغي عليه أن يأتي في اليوم التالي.

في اليوم التالي، 29.08.16، عادَ أبو شمسيّة إلى محطّة الشّرطة وانتظر ساعات طويلة من أجل تقديم الشكوى. لكن هذه المرّة أيضًا مُنع من تقديم الشّكوى بحجة أن المحقق يعقوب كوهين، الذي من المفترض أن يتولّى الأمر ليس موجودًا في المحطّة، وأنه سيحضر في اليوم التالي.

في اليوم التالي، 30.8.16، عاد أبو شمسيّة مرّة ثالثة إلى المحطّة، واضطرّ مجدّدًا إلى الانتظار ساعات طويلة خارج المبنى. في البداية قيل له أن المحقق لم يصل بعد، ولكن في النهاية توجّه إليه محقق يدعى سولومون دستا. وعندما طلب أبو شمسيّة أن يشرح للمحقق ماهيّة الشكوى، أمره المحقق بمغادرة المكان وهدّده باعتقاله إذا لم يفعل ذلك.

وطالب أبو شمسيّة وبتسيلم بواسطة المحامية غابي لاسكي، في رسالة إلى الشرطة، الجهات ذات الصلة بالعمل فورًا على تلقّي الشكوى من أبو شمسيّة، وفتح تحقيق ومعالجة مسألة التهديدات على حياته كما يجب، ومحاسبة المسؤولين عمّا جرى في شرطة الخليل.

وكتبت لاسكي أنه « لا داعي للإسهاب حول الخطورة الكبيرة في سلوك شرطة الخليل، التي ترفض تأدية واجبها الأساسيّ وقبول الشكوى العاجلة لموكّلي، وذلك بذرائع مختلفة ومتقلّبة؛ وتتصرّف معه باستخفاف سافر وبمساس شديد بكرامة الإنسان. لا شكّ في أن سلوك الشرطة يبلغ حدّ ارتكاب مخالفات تأديبية خطيرة ضد موكّلي، بل حدّ مخالفة جنائيّة تتّصل باستغلال سلطة الوظيفة ».

الجندي الاسرائيلي قاتل الشاب الفلسطيني (الشريف) ..

 

المصور الذي وثق عملية اعدام الشاب المصاب الشريف وهو ملقى على الأرض « عماد أبو شمسية »