عندما تشتد أوجاع الناس وتطحنهم الأزمات يهربون عادة إلى نسج النكات وإنتاج القصص الطريفة التي تضحكهم وتخفف من معاناتهم وتروح عنهم من قسوة وبطش هذه الأزمات والمتاعب التي يواجهونها، ومن المعروف أن الفلسطينيين أصحاب "نكتة" يحاولون من خلالها إضفاء جوٍ من المرح والتسلية في ظل صعوبات الحياة وتعقيداتها.
انتشر في الآونة الأخيرة سيل من الصور والفيديوهات والنكات التي تثير الضحك على "الخاطب" الذي يحاول بشتى الطرق أن يظهر لأهل خطيبته "أنه عنتر زمانه"، وأنه "فارسهم المنتظر" الذي لطالما انتظروه.
وتعبرُ الصور والفيديوهات عن حماسة "الخاطب" في الاستجابة لكل ما يطلبه أهل زوجته، واندفاعه وانغماسه بالعمل حتى وإن كان لا يتقنه، فمثلاً يندفع لصيانة سيارة "أبو نسب" على الرغم من أنه لم "يفك برغياً واحداً طول حياته"، واستخدامه لبعض الكلمات اللطيفة مثل "بيبي" على الرغم أنها ليست اللهجة الدارجة للخاطب، وقد يندفع لتصليح "المُكيف" فيفسد الأمر ويفعل ذلك لينال كلمة "والله جدع" من والدة خطيبته.
وشعوب العالم كلها تقريبا تتشارك في خاصية إنتاج النكتة، وكلها تميل إلى الضحك والسخرية.. ولكن «المضحك» في النكتة عند علماء الاجتماع هو الذي لا يخرج عن المفهوم «الإنساني»، في الإثارة ولفت الانتباه، أي بما لا يتجاوز مشاعر وأحاسيس الناس، ولا يتعرض لدخائل الأشخاص والأسر، ولا يمس كرامتهم وإنسانيتهم.