خبر المجتمع الآن - معاريف

وكالات

المجتمع الآن - معاريف

بقلم: البروفيسور جبريئيل موكيد

(المضمون: التركيز على المشاكل الداخلية للمجتمع الاسرائيلي هو بالذات مهامة وطنية صرفة وهامة. رد على اللواء احتياط ايتان بن الياهو - المصدر).

اللواء احتياط ايتان بن الياهو، الذي أحترمه جدا كأحد الشخصيات الاكثر نوعية في اسرائيل (كمن قاد الذراع الجوي للجيش الاسرائيلي)، يدعي في مقاله في "معاريف" في 26/2/13 بان التركيز المبالغ فيه برأيه على المشاكل الداخلية للمجتمع الاسرائيلي، والذي تميزت به حركة الاحتجاج في صيف 2011، ادى الى تجاهل المسائل الاساس السياسية والامنية للدولة. وبرأي بن الياهو، فان متلازمة "المجتمع الان"، التي تشبه شعار "السلام الان" ترمز الى تطلع لحلول مريحة وسهلة مزعومة – وذلك بدلا من مواجهة الاوضاع السياسية والامنية الحقيقية وغير السهلة.

وليسمح لي بصفتي من اقترح وحاول منذ التسعينيات من القرن الماضي تشكيل حركة تحمل هذا الاسم حقا – المجتمع الان – بان يرد على اللواء بن الياهو. كما أشير هنا الى خلاصة نهجي، الذي يربط بين الامن الوطني وبين الحصانة الاجتماعية الداخلية، عبرت عنها في حينه في مقال في المجلة الناطقة بلسان اليمين الوطني والديني لشلومو بن تسفي، "مكور ريشون" – مقال حمل الاسم الذي يتحدث من تلقاء نفسه: "شعب واحد لا اثنين".

خلاصة طرحي كان ولا يزال حتى الان كالتالي: مجتمع ودولة محاصران بالاعداء ويتعرضان لخطر وجودي، سياسي وامني، يحتاجان الى اكثر بكثير من اي دولة ومجتمع آخر بقدر أكبر من التضامن الداخلي والتراص الاجتماعي. ولكن مجتمعا تباع فيه مقدرات الطبيعة والبنى الاقتصادية بشروى نقير لارباب المال، الذين يمولون في الغالب المشتريات بقروض من أموال الجمهور وبعد ذلك يقومون "بحلاقة" ديونهم، مجتمع فيه الانسان للانسان هو في معظم الحالات ذئب ليبرالي جديد، مجتمع عدم المساواة فيه هو الاكبر في العالم المتطور واسعار الشقق فيه تناطح السحاب هو بالتأكيد مجتمع يبتعد جدا عن التضامن والاخوة والتراص الداخلي، رغم الصلات بالتقاليد الوطنية والدينية ورغم المخاطر من الخارج.

وبالتالي، عندما حاولنا (ولم ننجح) في اقامة حركة "المجتمع الان" في التسعينيات (هذه المحاولة قادتها معي الاقتصادية التي لا تنسى د. استر الكسندر، اوري اغامي، الذين كان سكرتير حزب العمل في حيفا، د. اوري زلبرشايد من كلية عيمق يزراعيل ونشطاء اجتماعيين آخرين غير قليلين) لم نفكر ابدا بان فكرنا جاء ليحل محل النظر في المسائل الوطنية للامن والسلام – ولم نرَ بالذات في ميزانية الدفاع هدفا للانتقاد.

رأينا في التوجه الى "المجتمع الان" بالذات مهمة وطنية صرفة، كي لا يتشكل هنا وضع يكون فيه جمهوران منفصلان تماما فيما بينهما من ناحية اقتصادية واجتماعية، في ظل يأس الشباب الكثيرين من العيش هنا – رغم التكنولوجيا العليا، الفقاعة التل أبيبية، التعليم العالي اليقظ وباقي مؤشرات الطاقة الواضحة في هذه البلاد. واخيرا وليس آخرا، دولة تطلق الاقمار الصناعية والصواريخ عابرة الفضاء وتوجد في ذروة التصنيف العالمي في مجالات عديدة من العلم والتكنولوجيا، يمكنها أيضا أن تبني شققا من غرفتين، للجنود المسرحين مثلا. وذلك رغم الاسطورة التافهة التي بموجبها ينبغي تسليم كل شيء لحكم الربح للمقاولات في سوق المفرق. واضح أيضا أن الدعوة للمساواة في العبء يجب أن تترافق بالضرورة ومطلب المساواة بالحد الادنى في مستوى المعيشة.

واشير أخيرا الى أنه لا ريب عندي بانه لو تنافست في الانتخابات قائمة اجتماعية كبيرة واحدة، بدلا من ادراج نشطاء الاحتجاج في الاحزاب المختلفة، لكان بوسع الاحتجاج الاجتماعي أن يتمثل في الكنيست بقدر أكبر من الوسط الليبرالي. ولكن هذه مسألة اخرى.